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Ein Abgang in Würde
Mirsamosz,
23.12.2004 |
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Über die Würde des Menschen bei seinem Abgang ist viel geschrieben worden. Darum geht es auch in dem Buch „Gnade“ von Linn Ullmann. Ich selbst merke meine Vergesslichkeit. Rituale drängen sich auf, die ins Leere laufen, weil sie längst sinnlos geworden sind. Ich will Tee kochen, mache aber das Wasser in die Kaffeemaschine. Mir fallen Namen von Schulkameraden aus der Volksschule ein, habe aber gravierende Schwierigkeiten die neuen Arbeitskollegen einem Namen zuzuordnen. Das Bier hat damals ein paar Pfennige gekostet, ein Doppelweck einen Groschen – das habe ich drauf; mit Euro und Cent stehe ich auf dem Kriegsfuß.
Ganz zu schweigen von meinem Körper, der auch mal bessere Tage gesehen hat. Früher habe ich Bodybuilding gemacht, jetzt, so kurz vor der Rente, bin ich froh, wenn ich den Kasten mit dem Sprudel in die Wohnung bekomme.
Nun versuche ich für mich den Punkt festzumachen, von dem ich sagen kann, ab hier ist es so weit. Wenn ich die ersten Senioren-Pampas anziehen muss um unter die Menschen gehen zu können; wenn ich mir den Namen der neuen Nachbarn nicht mehr merken kann; wenn ich nicht mehr in der Lage bin alleine einkaufen zu gehen – dann ist es so weit.
Oder doch erst, wenn ich zehn verschiedene Medikamente am Tag schlucken muss?
Bestimmt aber, wenn es mir so geht, wie dem alten Mann aus den Nachrichten, der von seiner Schwiegertochter drangsaliert worden ist.
Aber ist es dann wirklich so weit? Und wenn es so weit ist, ist es dann nicht schon zu spät, weil ich meine Entscheidung nicht allein umsetzen kann? Also müsste ich den Zeitpunkt schon früher ansetzen, so lange ich noch klar genug bei Bewusstsein bin auch auszuführen wozu ich entschlossen bin. Aber ist es dann nicht noch zu früh?
Nein – momentan ist es noch nicht so weit. Ich bin auch noch nicht so alt wie ich oben angegeben habe. Auch heiße ich nicht Mirsamosz, um den Fakejägern das Wort zu reden.
Trotzdem - diese Frage interessiert mehr denn je, wollen doch immer mehr Menschen selbst bestimmen wann sie aus diesem Leben gehen. Wann aber ist der rechte Zeitpunkt?
Wann ist es so weit? |
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 Alle Antworten |
| |  |  Endpunkt | Lies
24.12.2004 - 22:09:40 | | | der eben ist es, den jeder für sich anders definiert.
Ich kenne jemanden, der setzt ihn dort, wo er sich ohne Hilfe nicht mehr bewegen und die nötige Körperpflege nicht mehr alleine vollziehen kann.
Aber wenn jeder so dächte, müssten Querschnittsgelähmte ja gleich die Reißleine ziehen.
Dieser jemand aber ist alt, hat sein Leben gelebt und setzt eben seine Grenze dort, weil er weiss, es kann dann nicht mehr viel nachkommen, das ein Überleben um jeden Preis sinnvoll oder erstrebenswert machen würde.
Deshalb ist das Ganze also auch eine Altersfrage.
Eine Methode, in einem solchen Fall garantiert auf der sicheren Seite zu sein, gibt es nicht, es sei denn, man hat die Möglichkeit, sich abzuseilen und durchzuziehen, was man für dringlich hält.
Wo aber körperliche Einbrüche plötzlich geschehen, kann das ja nicht funktionieren. Einen solchen Fall einzukalkulieren und auch dafür Vorsorge zu treffen, wird also jenseits der - sagen wir mal 60 - nicht geschehen.
Er kann zwar durchaus auch jungen Leuten widerfahren, aber es wäre schon bedenklich, wenn die, anstatt sich ihres Lebens zu freuen, derartige Gedanken wälzten.
Sich dann schon darüber Gedanken zu machen, würde ich schon unter Neurose einordnen.
Aber irgendwann kommt der Zeitpunkt, da man das Ganze zu eigenem Nutzen ins Auge fassen und seine Vorkehrungen treffen sollte.
Jeder nach seinem Bedürfnis und jeder anders, denn die Umstände sind ja auch andere.
Dazu gehört es auch, dass man mit seinen Angehörigen solche Fragen in einem Gespräch klärt und heraus findet, auf wen man sich verlassen kann und wer denkbar ungeeignet ist, notwendige Dinge einzuleiten, oder durchzuziehen.
Über all das aber gibt es Literatur.
Wer interessiert ist wird sie finden.
Was jetzt nicht bedeutet, ich sei auch der Meinung, dass Deine Frage hier nichts zu suchen habe. Dem ist nicht so, ich denke vielmehr, dass der Staat sich in die Art des Sterbens seiner Bürger überhaupt nicht einzumischen hat.
Es ist nicht seine Aufgabe, da Richtlinien zu erlassen. Ihm obliegt es lediglich, dafür zu sorgen, dass keine unerwünschte Fremdeinwirkung vorkommt und das nennt man dann Mord und der ist zu verfolgen.
Alles andere geht den Staat nichts an, es wird Zeit, dass ihm das begreiflich gemacht wird.
Gruß Lies | antworten | |
| | |  Ich gebe | Mirsamosz
27.12.2004 - 16:51:43 | | | zu bedenken, dass auch eine Patientenverfügung klar und deutlich abgefasst sein muss. Und - so ist es nun einmal – sie darf nicht verlangen, was der Arzt nicht tun darf.
Wenn ich an unseren Staat mit einem Wunsch herantrete, sollte ich zumindest in der Lage sein diesen zu formulieren. Was will ich? Einen Abgang in Würde. Was stelle ich mir darunter vor? Ei … nicht sabbernd und lallend auf das Ende warten … nicht mehr mit Schmerzmitteln voll gepumpt und high vor mich hinfristen (heutzutage werden Medikamente so dosiert, dass sie das Bewusstsein nicht verändern aber doch (größtenteils) schmerzfrei halten) … Gut, so weit.
Aber auch da sind Grenzen gesetzt, erwarten wir also nicht zu viel.
Was du schreibst, Lies, hat Hand und Fuß. Das reicht aber nicht, wie du schon selbst anmerkst. Wenn dieser Fall der Fälle eintritt, müsste noch einmal der Wille des Betroffenen abge/erfragt werden. Was man jetzt als Grenze setzt, muss, ist dieser Punkt erreicht, dann nicht zwangsweise immer noch gelten. Wenn man dann so weit ist, könnte man unter Umständen andere Kriterien heranziehen.
Der Arzt wird diese Grenze nach der jetzigen Gesetzgebung eh nicht akzeptieren. Momentan darf er nur Apparate abstellen wenn ein Leben ohne diese nicht mehr möglich ist, und selbst dann noch nicht einmal so ohne weiteres.
Einverstanden, hier kann die Patientenverfügung regulierend eingebracht werden. - Wusstest du übrigens, wer die Familie von seinem Sterben außen vor halten will, verdonnert den behandelnden Arzt dazu denen absolut nichts zu sagen, und schon gucken die aus der Wäsche. Auch die Vollmachten sind nicht an die Familie gebunden. Unter Umständen sagt dann ein wildfremder Mensch den Familienangehörigen was ich will oder nicht will. – Patientenverfügung, das gilt aber nur wenn der Betroffene seinen Willen nicht mehr offenkundig äußern kann. Andererseits, ist er geistig voll da verschieben sich wiederum Grenzen.
Warum versuchen wir nicht einmal ernsthaft Nägel mit Köpfen zu machen, Argumente zu finden, die selbst der Staat akzeptieren muss?
Sind wir einfach nur zu obrigkeitshörig? Weil irgend so einem Vertreter irgend so einer Interessengemeinschaft (Lobby) nicht in den Kram passt was ich begehre, weil er lieber an mir Geld verdienen will, mich bis zum bitteren Ende therapieren will statt mir zu helfen?
Die Politiker werden es schon richten, wenn es so weit ist? Wer sitzt denn in den Aufsichtsräten?
Oder ist diese Frage so intim, dass es niemanden etwas angeht wie und wann ich sterbe, sterben will? Dann muss ich mit dem zufrieden sein wie es ist. Wie kann ich von der Öffentlichkeit erwarten, dass sie mir entgegenkommt, wenn ich dieses Problem nicht öffentlich mache?
Wie soll der Staat reagieren, wenn er keinen Bedarf sieht etwas nachzubessern? Woher soll er wissen, dass etwas nachgebessert werden soll, dass es überhaupt Menschen gibt, die etwas nachgebessert haben wollen?
Oder ist das Thema einfach zu unbequem um sich darüber Gedanken zu machen, um darüber zu sprechen?
Tod? – Huch! … Warum soll ausgerechnet ich mich mit so etwas wie dem Tod auseinandersetzen, ich hab’ doch noch Zeit! Und wenn es so weit ist, hat sich immer noch nichts geändert, weil die anderen darauf warten, dass die anderen etwas tun!
Wenn das nicht Literatur pur ist … | antworten | |
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Hi Mirsamosz,